معرفت النفس

عزیزان برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب دنبال کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "

معرفت النفس

عزیزان برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب دنبال کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "

معرفت النفس

وه، چـــه بی‌رنگ و بی‌نشــــان کـه منــــم
کــی بــــدانـم مــــــــرا چــنان کـه منـــم

خودم چی هستم ؟
تنم خودم هستم ؟ این که تن است !
فکرم خودم هستم ؟ یا خودی هست که فکر می کند ؟
این فکر حجابی شده که نتوان خود را دید.

گر به ظاهر آن پری پنهان بود *** آدمی پنهان تر از پریان بود


مقصود از شناخت نفس ناطقه که در این وبگاه دنبال می‌شود،

نفس‌شناسی به صورت مفهومی یا فلسفی و اخلاقی نیست؛



بلکه توجهی است حضوری و شهودی به خودِ پنهان

و به همین جهت رویکرد اصلی ما در این وب عبور از علم حصولی به نفس است و نظر به تجربه‌ی خویشتن خویش دارد آن هم به علم حضوری.


ــــــــــــــــــــــــــ

پی‌نوشت:

پس تعجب نکیند اگر با دنبال کردن مطالب این وب چیزی را یافتید که تمام وجود شماست و همیشه دنبال آن بوده اید اما آنچه را یافته اید نمی تواید انتقال دهید و به دیگران هم یاد بدهید چون به علم حضوری است .


_____________

نکته خیلی مهم :
عزیزان چنانچه عنایت دارید مطالب به صورت حلقه‌های پیوسته می‌باشد؛
لذا از دوستان تمنا داریم برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب شروع کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "
تا درک مطالب حاصل شود.

آخرین نظرات
  • ۴ خرداد ۹۷، ۲۱:۵۳ - نویسنده خاص
    ارزشمند

    ما در عالم ماده با مجموعه‌ها روبه‌رو هستیم، 
          مثلاً با مجموعه صندلی‌ها، و یا با هر صندلی که از مجموعه اجزاء تشکیل شده روبه‌روییم. 
ولی در عالم مجردات با جامع کمالات روبه‌رو هستیم، 
      مثل نفس که هم شنونده است و هم گوینده و هم تعقل‌کننده، و با این همه یکی بیش نیست. 

یعنی کثرتِ کمالاتش آن را از وحدت خارج نمی‌کند و معنی جامع‌بودن همین است. 
           و این‌که گفته می‌شود صفات خداوند مثل علیم و حیّ  و سمیع‌بودن با ذاتش متحد است به همین معنی است که صفاتش او را از وحدت خارج نمی‌کند، 
   چرا که او جامع کمالات و صفات است. 

مثل نور بی‌رنگ که وقتی از منشور عبور می‌کند؛ به هفت نور تقسیم می‌شود و این نشان می‌دهد که این هفت نور، در نور بی‌رنگ بود، ولی به صورت جامع. 
وقتی از منشور عبور کرد از هم جدا شد و به صورت مجموع در آمد، 
یعنی وقتی این نورها به صورت جامع بود، وحدت نور بی‌رنگ را به هم نزده‌بود. 

صفات نفس هم، به‌همین صورت است که وحدت نفس را به هم نمی‌زند 
و صفات خداوند نیز به صورت جامع است و وحدت حق را به هم نمی‌زند.

نظرات  (۳)

همون یا من یشغله شان عن شان؟

یه سوال:
اگه خداوند نور باشه انسان میتونه مثل منشور باشه. منشور یا کریستال به نسبت شکل و هندسه وجودیش ممکنه یکی از انوار رو بهتر و بیشتر منعکس کنه( ممکنه کلمات رو درست استفاده نکنم) مثلا ممکنه یکی اسم رحمت خدا رو بهتر و بیشتر متجلی کنه.
حالا هرچی انسان بیشتر رشد کنه و بیشتر به غون جامعیت برسه کمتر این نور ها رو تجزیه میکنه. و وقتی اون نور جامع از وجودش رد میشه کمتر از هم تجزیه میشه و متعادلتر منعکس میشه. و اون انسان اون نور و بهتر از خودش عبور میده.

این درسته؟!
پاسخ:
سلام.

خیلی خوش حال می شوم که سوال پرسیده می‌شود.
     و من هم تا جایی که می‌تونم و می‌دانم جواب می‌دهم و راهنمایی می‌کنم و اگر هم نمی‌دانم می‌گوییم نمی‌دانم و اجازه بدهید تحقیق بکنم، فکر بکنم و بپرسم ...


در مورد سوال شما...

   اینکه می‌گیم خدا نور است باید دقیق فهمیده شود اولا.

      و این نکته که اشاره کردید حالب و زیبا بود و این که گفتید به خاطر هندسه وجودیش نه این که خدا او را این گونه کرده بلکه این هندسه و شکل را خودش بوجود آورده و این که یک انسان اسم رحمت را مثلا بهتر نمایش بگذارد نمی‌توان به عنوان حسن برای او دانست چرا که انسان باید جامع صفات الهی باشد نباید رشد کاری کاتری داشته باشد ...


مطلب قابل تاملی فرمودید امید وارم همچنان که برای بنده بابی در این موضوع باز شد توسط نظر شما برای دیگران هم باز شود...
بزرگوار من دو تا سوال کردم اما الان نمیدونم که به سوالام جواب دادید یا نه؟!

یکی خط اول . که منظورم این بود که آیا این جمله همون منظور شماست(یا من لا یشغله شان عن شان) ( "لا" از دستم در رفته بود)؟

یکی هم بند دوم که میخواستم ببینم درست تحلیل کردم یا نه؟
پاسخ:
پاسخی که در نظر قبل گفتم، به بند دوم اشاره داشتم.

اما بند یا همان سوال اول شما، اینکه این مظور را نداشته ام،‌ در این متن بحث وحدت به میان آمده بود.
          این بحث را شاید بتوان ذیل بحث حضور تمام نفس دنبال کرد، و کمی هم در حضور کامل نفس؛ که هر دو در قسمت موضوعات موجود است.

موفق باشید.
راستی ببخشید!
علیکم السلام

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">