« تن» در قبضه «من» است و در حقیقتِ انسان دخالت ندارد.
به همین جهت هم « تنِ» انسان از حالات و تأثّرات « نفس» متأثّر می‌شود .
_______________
پینوشت:
1. یعنی تن ابزاری است که در دست من انسان می‌باشد.
2. من اراده می‌کند دست را بالا می‌برد؛ این را مثلا می‌گویند در قبضه من بودن، من هر حکمی کند همان است نسبت به تن.
3. علت متأثر شدند تن از حالات نفس همین در است که تن در قبضه‌ی من است.
