معرفت النفس

عزیزان برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب دنبال کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "

معرفت النفس

عزیزان برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب دنبال کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "

معرفت النفس

وه، چـــه بی‌رنگ و بی‌نشــــان کـه منــــم
کــی بــــدانـم مــــــــرا چــنان کـه منـــم

خودم چی هستم ؟
تنم خودم هستم ؟ این که تن است !
فکرم خودم هستم ؟ یا خودی هست که فکر می کند ؟
این فکر حجابی شده که نتوان خود را دید.

گر به ظاهر آن پری پنهان بود *** آدمی پنهان تر از پریان بود


مقصود از شناخت نفس ناطقه که در این وبگاه دنبال می‌شود،

نفس‌شناسی به صورت مفهومی یا فلسفی و اخلاقی نیست؛



بلکه توجهی است حضوری و شهودی به خودِ پنهان

و به همین جهت رویکرد اصلی ما در این وب عبور از علم حصولی به نفس است و نظر به تجربه‌ی خویشتن خویش دارد آن هم به علم حضوری.


ــــــــــــــــــــــــــ

پی‌نوشت:

پس تعجب نکیند اگر با دنبال کردن مطالب این وب چیزی را یافتید که تمام وجود شماست و همیشه دنبال آن بوده اید اما آنچه را یافته اید نمی تواید انتقال دهید و به دیگران هم یاد بدهید چون به علم حضوری است .


_____________

نکته خیلی مهم :
عزیزان چنانچه عنایت دارید مطالب به صورت حلقه‌های پیوسته می‌باشد؛
لذا از دوستان تمنا داریم برای درک و یافتن خود از اولین مطلب وب شروع کنند، از پست: " از من تا خدا راهی نیست جز من ... "
تا درک مطالب حاصل شود.

آخرین نظرات
  • ۴ خرداد ۹۷، ۲۱:۵۳ - نویسنده خاص
    ارزشمند

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «علم ما دانستنی است یافتنی نیست لذا هیچ نداریم» ثبت شده است

ما علم به خدا داریم؛  علم به خود خدا داریم یا علم به معنا خدا؟ 


این علم به معنای خدا هیچ خدا نیست.

                 با این علم هیچ خدا نداریم.


مثلاً شما علم به تری آب دارید، چقدر تر هستید ؟    هیچ

                 با این علم هیچی خیس نیستید.


اما ارتباط با  تری یک قطره هم که باشد،‌ تر است. 

         100 سطل آب که بدانیم بیشتر تر است ؟

               یا یک قطره آب که بیابیم ؟

100 سطل آب که بدانیم هیچ تر نیست !


آیا دانایی به خدا دارایی خدا است ؟

       شما اگر دانا شدید که خدا هست؛ مثل دانا شدن آدرس است .

             آدرس می دهند فلان جایی هست، این آدرس که ما را نمی رساند .

                   حکایت از وجود به یک جایی است .

نه این که این علم بدرد نخورد ولی آن دارایی نیست که بگوییم ما خدا را داریم .