اگر امروز به فکر خود نباشیم فردا دیر است

پایدارترین پایدارها خودتان هستید...

انسان هیچ‌گاه نمی‌تواند از خودش فرار کند !!

         در خود کشی هم تن را میکشیم؛ خود که خسته شده بود و خودکشی کرد می‌ماند.

تو نتوانی زان خیال وارهی *** یا بخسبی تا از آن بیرون جهی

با این نگاه که همه چیز ناپایدار است الّا خودت، به راحتی نمی‌توانی تصمیم های غلط بگیری ...

                                           وبه راحتی مرتکب غلط نمی‌شوی ...

این وجه پایدار که نفس است برای ارتباط با آن باید شناخته شود.

بیان وجه پایدار

اینکه می‌گویند :‌ فرزندم را تا دکتری خرجش کردم، اما حالا ازدواج کرده و رفته . چند سالی است به من سرنزده ....

یا اینکه شما دوستتان را چلو‌کباب مهمان می کنید ولی بعد از چند روز با هم دعوایتان می شود و با تو دعوا می‌کند  ....

            این ها به چه علت است ؟؟؟؟

علت آن این است که ما توجه به وجه پایدار آن ها نداشته ایم ...

                                                    به غیر از وجه پایدار رسیدگی کرده‌ایم....

این اصل است که در ارتباط با دیگران متذکر وجه پایدار آن ها باشیم.

دقت کرده اید که چرا پیامبران همیشه در فرهنگ ها ماندگار اند ؟

                 بله علت آن این است که به وجه پایدار توجه دارند .

پایدارترین پایدارها؛ خودتان یا همان نفستان هستید. 

وقتی نمی توانیم با خودمان ارتباط داشته باشیم ....

بیزارم از این کهنه خدایی که تو داری *** هر روز مــرا تازه خدایی دگر هست

وقتی نمی‌توانیم با خودمان ارتباط برقرار کنیم؛ چگونه توقع ارتباط با دیگران  بقیه عالم را داریم ؟؟!!

تا عالم عوض نشود نصیحت‌ها شنیده می شود؛ ولی اثری ندارد.

وجه پایدار

وقتی متوجه شدیم با حرف‌های عادی و تکراری می‌توان چرخ جهان را به گردش درآورد و گوش مستمعان را پر کرد بدون آنکه بتوان جهان و عالَمِ انسان‌ها را تغییر داد، 

و از آن طرف نیز وقتی پذیرفتیم برای تغییر عالَمِ انسان‌ها، باید حرفی به میان باشد که  وجه پایدار آنها را جهت دهد، 

شاید بتوان به مباحث معرفت نفس در این راستا امیدوار بود.

_____________________________

پی‌نوشت :

برای فهم عالم ها و عالم انسان ها کتاب عالم انسان دینی از استاد طاهر‌زاده مطالعه شود .

       برای مطالعه و دانلود کتاب در فرمت های اندروید و جاوا و pdf و word به این جا مراجعه کنید .

                     http://lobolmizan.ir/book/1195